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1.中国的传统教育是允许体罚的,或者说中国有了体罚的“传统”,民间就流传着“鞭子底下出好人”的俗话。这是专制社会教育现象,至今仍然贻害无穷。这也是在当今尊重人权的民主社会里,体罚现象屡屡发生的原因。教师允不允许体罚学生?这不是一个到现在还需争议的话题。
符合文义的观点是( )。
A.我国有体罚的“传统”
B.鞭子底下出优秀学生
C.是否允许教师体罚学生是个有争议的话题
D.中国的教育允许体罚
2.无论是一个民族还是一个国家,它的文化永远不可能是静止的,而是每时每刻都在发生着变化。这种变化有时很慢,几乎让人感觉不到;但在我们这个时代,任何事情都在飞速发展,全世界的文化也正经历着而巨大的转变。在这样的时刻,我们面临的最重大问题仍然是:地区或国家的个性和特征是否能抵得住全球化、现代化的侵蚀?回答可以是两种:能或者不能。有的文化可能会被削弱甚至被同化,但是如果我们对这个问题保持警惕,就会减少文化的变化进而得以保存下来。
根据这段文字,作者认为( )
A.变化中的文化应该保持自己的个性
B.文化应该跟随世界的脚步转变
C.文化转变的趋势是不可逆转的
D.全球化的侵蚀使文化同化越来越严重
3.当西方企业还在产品质量的竞争中拼搏,日本企业却已开始改变竞争方式,将重点转移到顾客服务方面来。继质量之后,服务变成了企业下一个全力以赴的目标。
以下哪项不符合上文的意思( )。
A.质量是企业生存的根本,是迎合顾客消费心理的唯一法宝
B.要通过实用、创新、符合市场需求的产品,来增加顾客满意度
C.通过合理的雇用程序,录用最能为顾客着想和最有责任心的员工
D.让产品超越顾客的期待,是使顾客建立忠诚度的最有效的办法
4.层层关卡,没有堵住问题洋奶粉流向市场,这暴露出我国食品安全监管的缺位和割裂。 认为,食品安全生产和监督都容不得一丁点的侥幸心理。企业、监管部门都应该有“守 门”意识,出了问题捂着、掖着,只会带来市场信任和政府公信力的丧失。
这段文字中的“守门”主要是指企业和监管部门应把好什么关?( )
A.质量关
B.国门关
C.品牌关
D.良心关[page]
【参考答案及解析】
1.答案: A
解析:
由文段第一句话可知我国有体罚的“传统”,故A项正确,这是当今社会“体罚现象屡屡发生的原因”。这个所谓的“传统”是“不尊重人权”的“专制社会”教育现象,虽然中国传统教育允许,但是在当今“尊重人权”的“民主社会”里,体罚是不被允许的。
B项根据“这是专制社会教育现象,至今仍然贻害无穷”可知,作者的态度对该观点是否定态度,故错误;C项不符合文义,从最后一句可知教师允不允许体罚学生到现在已经不是个有争议的话题;D项“中国的教育”和文中“中国的传统教育”不是同一个概念,故也不正确。故正确答案为A。
2.答案: A
解析:
态度观点题,文段开通进行了对整个文章进行了铺垫谈到了无论国家还是民族文化在不断发生变化,在文段后半部分,依然通过设问提出文段的重点,即“回答”在对设问的回答中通过一个转折关联词引出文段的重点即需要警惕同化由此同义替换得到答案为A选项。
3.答案: A
解析:
据提问可知此题是细节判断题。
材料对西方企业和日本企业现今在竞争方式进行比较,据文意可知重心在后者,即日本企业采取的以服务为重点竞争方式。A项质量是生存根本的表述在文中并没有体现,材料仅表现质量和服务在企业发展中都重要,故选A。
B、C、D三项的内容均是通过加强服务的方式企业竞争力,符合文意。
故正确答案为A。
4.答案: A
解析: 首先定位原文,发现“守门”位于文段最后一句话,如果没有“守门”意识,出现了问题藏着、掖着,正是说明了我国食品质量安全监管的缺位和割裂,因此本段文字中的“守门”主要是指企业和监管部门应把好质量关,才能赢得消费者的信任。
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