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1.我们不能简单地认为词典的编纂者不对,他们对词典的用法做出改动不会是随意的,想必经过了认真的研究推敲。不过,词典编纂者不能忽视一个基本事实以及由此衍生的基本要求:语言文字是广大人民群众共同使用的,具有极为广泛的社会性,因此语言文字的规范工作不能在象牙塔里进行,而要走群众路线。这段话的“基本要求”指的是( )。
A.词典编纂者不能对词汇的用法随意改动
B.词典编纂者应该熟悉词典编纂的具体过程
C.语言文字的规范工作要为广大人民群众服务
D.语言文字的规范工作因由广大人民群众来决定
2.这也就是“看见”和“发现”的区别:你“看见”了,但你没有“发现”;可以使人一朝成功的那个伟大的“偶然”,就在你的注视下大摇大摆地溜走了。
从上述话中,对于那个伟大的“偶然”,我们如何理解?( )
A.只能被“发现”,不能被“看见”
B.可能被“看见”,但不能被“发现”
C.一旦被“发现”,就会取得成功
D.即使“看见”了,也可能被放过
3.2014年6月9日,央行宣布,对符合审慎经营要求且“三农”和小微企业贷款达到比例的商业银行,下调人民币存款准备金率o.5个百分点。两次降准,直接释放出的资金并不算多,金融机构普遍预计约在两三千亿左右。但这个信号不可忽略,因为这意味着,中国决策层正在有针对性地为实体经济“输血”。
“因为这意味着”中的“这”指的是( )。
A.商业银行
B.“三农”和小微企业贷款达到比例
C.释放出的资金
D.对符合条件的商业银行下调人民币存款准备金率
4.正如靑春是什么样的并无标准答案一样,成人礼上的少男少女们也有>选择的自由, 不可拘执一端。穿汉服当然可以,但并不意味着不可以有其他的选择。成人礼之所以令人难忘,正在于从这一天幵始,这些走过“成人门”的男生女生具有了独立判断的个体权利。强求一律,横加指责,未免失之过苛。
文中划线处“选择的自由”指的是( )
A.成人礼上学生或穿汉服,或穿两装
B.学生可以自主选择成人礼上的着装
C.学生可以自己决定是否参加成人礼
D.学生可以自主选择带到成人礼上的礼物
5.汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成,是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族,“夏,大也。有礼仪谓之大;有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”,固定下来更晚,因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。
对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是( )。
A.华夏民族生活的中心——中原一带
B.华夏民族的居住地
C.现今中国的大部分地区
D.现今中国大陆[page]
【参考答案及解析】
1.C
解析:本题考查词语理解题。
对于“基本要求”的理解关键在冒号之后的句子,因为冒号在其中起到的是解释说明的作用。对尾句进行仔细分析,可知该句关键在于“而要走群众路线”这一句。所谓“走群众路线”就是语言文字的规范工作要为广大人民群众服务,C项表述正确。
A、B项均是针对文段中前几句话而谈的,予以排除。D项“由……决定”表述错误,显然不合题意。故正确答案为C。
2.D
解析:根据提问方式可知考查词语理解。
材料大意为“偶然”被“看见”了,但因没有被“发现”而失去成功的机会。进一步分析可以得到,促成成功的因素“可以看见,也可能被放过”,具有“偶然”性。故正确答案为D。A、B项说法明显错误;C项说法过于。
3. D
解析:根据就近原则,“这意味着”中“这”应与前文的“这个信号”指代的内容一致。而“这个信号”指代的是“两次降准”,即前文的“对符合审慎经营要求且‘三农’和小微企业贷款达到比例的商业银行,下调人民币存款准备金率o.5个百分点”。故本题选择D选项。
4.B
解析: 文中”但“之后的内容是重点,主要是在讨论成人礼上穿的服装可以去选择,所以此题选择B。
5. A
解析:本题考查分析词语指代的能力。
定位“中国”,其所指在前。周代在“五胡十六国”之前,根据材料可知,那时只有“华夏”的称谓,“中国”与史书记载的“华夏”含义相同,而“华夏”即生活在中原的民族,所以A选项理解最准确。B、C、D选项均不选。
故正确答案为A。
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