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6. 一个社会应当也必须存在不同的道德层次,每个个体都可以有自定的道德选择。崇高的道德责任作为个体终极性的东西,它属于个体的精神家园,是不能强制推广或与他人共享的。政府可以并且要鼓励道德的崇高行为,却不可做道德督察,把崇高的个体选择作为社会的同一律。否则,就是在“道德“的旗号下对其他个体自由的侵犯。
以下各项对原文理解正确的是( )。
A. 崇高的道德行为是不能推广或与他人共享的
B. 崇高的道德行为不应该由政府来提倡和鼓励
C. 崇高的道德行为不应视为社会的同一律
D. 崇高的道德行为属于个体选择,与社会无关
7. “发展主义”这一话语,形成于第二次世界大战之后。战后初期,经济问题是世界面临的首要问题,因此无论是发达国家,还是发展中国家,都掀起了一股以追求经济增长为主要目的甚至唯一目的的“发展热”。这一社会发展观认为,“发展”等于“增长”,现代化等于工业化、城市化,20世纪50年代工业化、城市化被看成是缓解贫穷的灵丹妙药。
以下说法与原文不符的是( )。
A. 发展主义话语的诞生与二战后的世界经济问题密切相关
B. 发展主义话语以增长为手段,追求工业化与城市化
C. 二战后,发展中国家和发达国家一样,都出现过发展热
D. 发展主义话语将社会现代化发展等同于城市化、工业化
8. 湿地是人类的“衣食父母”。湿地提供的动物产品,如鱼虾等,是人类重要的蛋白质来源。产自湿地的生物养活了50%的人口,取自湿地的芦苇是重要的造纸原料,湿地的水资源不仅为人类提供用水保障,也提供了“舟楫便利”。湿地资源还可以通过多种方式转换能量,如水力或泥炭发电等。
这段话主要介绍了( )。
A. 湿地的形成 B. 湿地的功能
C. 湿地的资源 D. 湿地的类型
9. 自古以来,尽管民主的运行原理颇有区别,但有一点是一致的:那就是无论社会怎么受惠于伟大人物,大众却不可因为这些精英给予的任何恩惠而赋予他们超远法律的特权,或允许他们自行攫取任何类似的权力。因为,一旦他们获得了这些权力,社会利益受到损害将难以避免。
下列哪句话与此段话的文意密切相关?( )
A. 普通大众在危机来临时,不可能提供社会存续的决定性智慧和勇气
B. 长久以来,精英人物和普通大众的关系,一直处于紧张对抗的状态
C. 民主既取决于精英给予大众的恩惠的多少,也与他获得的特权休戚相关
D. 决定民主成败的不是精英队社会贡献的多少,而是彼此的利益均衡
10. 如果你有6个苹果,请不要都吃掉,因为这样你只品尝到一种水果的味道,若把其中5个分给别人,你将获得其他5个人的友情和好感,将来你会得到更多。当别人有了其他水果时,也会和你分享。要学会用自己拥有的东西去换取对自己来说更加重要和丰富的东西。
这段文字旨在说明( )。
A. 放弃是一种智慧 B. 分享是一种美德
C. 共享是一种乐趣 D. 情感是一种投资[page]
参考答案及解析:
6. C 本题属于细节推断题。崇高的道德行为可以推广,可以共享,文段反对的只是政府强制性的推广,反对政府把崇高的道德作为社会同一律,政府应该做的是提倡和鼓励,排除AB项。D项“与社会无关”明显不正确,排除。故选C。
7. B 本题属于细节推断题。由“都掀起了一股以追求经济增长为主要目的甚至唯一目的的‘发展热’”可知,发展主义追求的是经济增长,不是工业化与城市化。故选B。
8. B 本题属于主旨概括题。阅读文段可知,湿地可以提供动物产品,可以产芦苇,而且有丰富的水资源,同时可以转换成能量,因此这段话主要介绍了湿地的功能。故选B。
9. D 本题属于主旨概括题。A项“危机来临”文段没有涉及,B项“紧张对抗”文段没有涉及,排除AB项;C项错误,文段的意思是大众不能“允许他们自行攫取任何类似的权力”,排除C项;故选D。
10. A 本题属于主旨概括题。把苹果给别人,这是放弃,也是分享,“共享”侧重的是共同享有,而苹果已经给别人了,“分享”更合适;D项“投资”是合适的,但说“情感是一种投资”是不合适的;比较AB项,文段侧重的是并不是“美德”,而是说通过放弃,你会收获更加重要和丰富的东西,这是一种智慧。故选A。
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