申论热点：神庙“涂鸦”黑了谁的脸

　　【背景链接】

　　5月26日，网友“空游无依”在微博上曝出图片，埃及名胜卢克索神庙的石壁上出现了“丁锦昊到此一游”的中文题字。

　　消息曝出后，舆论引起轩然大波。在谴责这种不文明行为的同时，也有网友“人肉”出，丁锦昊是南京某中学在读的初一学生等个人信息。

　　5月27日，丁锦昊的父母主动站出来发声，在为孩子的行为道歉的同时，也恳请得到改正的机会，并透露，题字风波发酵后，孩子哭了一整夜。

　　“丁锦昊的父母站出来道歉了。”27日晚11点左右，《现代快报》记者李绍富在微博上率先披露了此消息。他表示，孩子的父母已经道歉，并希望能给孩子改错的机会。

　　【深度分析】

　　孩子外出游玩，自学了“到此一游”，是一种社会带来的负面教育的表现。随手涂鸦“到此一游”的不良陋习，近年在国内屡受舆论批评，而今发现被这个孩子带出国门，国人难免有“被丢脸”的感觉。人们批评污损文物的丑行，有些言辞还比较激烈，既是出于本能的心理反应，另外也是希望通过舆论聚焦，对涂鸦的孩子进行教育，令其记住教训并警示后来者。但少数人攻击网站、人肉搜索等过激行为，有的已涉嫌违法，显然不是正确的教育。

　　孩子涂鸦惹出这么大的风波，背后的教育问题最值得关注。弄清楚这名孩子如何成为一个不文明的人，显然比某些网友的谩骂更有意义。

　　父母家庭教育的缺位。国内景区常见的“到此一游”，显然是社会对孩子的无声“教育”。但父母没有告诉他涂鸦是不对的，则是家庭教育的疏漏，他们本应使孩子免受社会不良行为的误导。

　　当事者已经露面，可以去追问其应承担的法律责任。但如果继续挖掘、传播孩子的身份信息，对公共讨论并无益处，反而会让这堂“公共教育课”变味。若教育者自身不能恪守边界，又怎能教育孩子，在公共空间不逾越边界？因此，用文明的方式去传播文明，方会育化更多的文明，而大人如果文明，孩子就可能不会野蛮。

　　【具体观点】

　　神庙“涂鸦”事件，从程度上说反映的是国民素质问题。而国民素质的最直接的手段就是国民教育，此次事件也正好印证了国民教育中家庭教育的缺位。基于此，国家要坚定不移地走科教兴国之路，加大对国民教育的关注和重视，让“家庭教育、学校教育、社会教育”三种教育类型的资源充分涌流、相得益彰、相互补充。唯有此，国家经济的发展、社会的进步、国民素质的，才可能和谐发展。

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